Le zèle amer et l’esprit de dispute. (Jacques 3: 11-16)
Commentaire 5 juillet 2024:
L'amour ne serait pas le fondement du zèle ici, mais l'amertume et l'esprit de dispute. Est-ce qu'on reprend un frère par amour ou parce que l'on est irrité contre lui, qu'on l'a pris en aversion? La Bible dit de ne pas discuter sur les opinions. Certains écoutent de la musique, d'autre non. Certains lisent d'autres non. Certains regardent la télé, d'autres non. Un peu juger que ces activités sont inappropriées et l'autre juger qu'il n'y a pas de problème (dépendamment du style de musique, de ce que l'on montre à la télé, ou ce qui est écrit). Si moi je décide de faire des remontrances à un frère qui a décidé de regarder la télé, ce serait pas un esprit de dispute? Est-ce que le but d'une visite à un frère est de passer du temps fraternel ou bien de chercher à le prendre en défaut? Est-ce qu'on cherche à diriger un frère, à vouloir gérer sa façon d'accomplir les tâches domestiques ou autres ce que l'appelle un «gère-mène Germaine»? Ce qui peut être très achalant. Les rapportages ne sont pas un bon zèle non plus. Elles attisent le feu au lieu de l'éteindre. Bref, un bon sujet de méditation. L'amour et la douceur doivent diriger nos interactions fraternelles.
Commentaire 8 mai 2022:
J'ai vu ce commentaire: «Le zèle amer tire son origine de la chair c'est-à- dire de l'homme, de la loi et des traditions humaines. Le zèle pur provient du Saint Esprit et soutient la vie, vérité, la paix tandis que le zèle amer fondé sur la chair emmène tout ce qui est négatif tels que le mensonge, l'orgueil, le trouble, la haine, les sectes, les rivalités, les animosités». Ce zèle amer n'est sûrement pas fait dans l'amour. Un goût amer c'est plutôt déplaisant. Cet amertume va se déverser sur celui qui le reçoit. On est loin de l'amour du prochain, fondé sur la Parole de Dieu, tel que demandé par le Seigneur Jésus. Le début du passage nous parlait des mauvaises paroles, de tenir notre langue en bride. Ce type de zèle démontre que nous ne tenons pas notre langue en bride. Que des mauvaises pensées se sont transformées en mauvaises paroles, qui auront un impact négatif sur celui qui les reçoit.
Commentaire 16 novembre 2020:
Ce serait quoi le résultat d'un zèle amer? Jésus nous donne une réponse dans l'Évangile de Jean: Jean 16:1-3 Je vous ai dit ces choses, afin qu'elles ne soient pas pour vous une occasion de chute. Ils vous excluront des synagogues; et même l'heure vient où quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu. Et ils agiront ainsi, parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi. Le zèle amer amène un manque de pardon. Jacques a commencé cet épitre en parlant de ceux qui enseignent leur frère, qui ne tiennent pas leur langue en bride, qui sont plus vite à parler qu'à écouter. Qu'est-ce qui pourrait venir après le jugement, la volonté d'enseigner un frère? J'ai bien l'impression qu'ici on parle également de ceux qui punissent ou boudent un frère qui ne comprend pas ce que eux comprennent. Paul a également dit quelque chose qui complète bien ceci: Romains 14:1 Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions. Comme le disait Jacques dans les premiers versets: Jacques 3:2 Nous bronchons tous de plusieurs manières. Si nous avons un zèle amer, c'est peut être que l'on a oublié ce que nous sommes: des pécheurs. Jésus a payé de sa vie pour nous sauver.
Commentaire 6 mars 2019:
Le Seigneur ne prend pas plaisir aux disputes. Et les disputes proviennent du zèle amer. Les querelles ne sont pas des sagesses d'en haut, elles sont charnelles et viennent de l'homme. Et cela arrive lorsqu'il y a des jugements, où lorsqu'un frère se met à enseigner un autre frère. Le zèle amer amène les mauvaises paroles et les mauvaises actions.
Commentaire 11 juillet 2017:
Le zèle amer amène une glorification de ses propres mérites et un manque de pardon. Et là où il n’y a pas de pardon, il y a un esprit de dispute. Tasser un frère qui ne pense pas exactement comme nous est un zèle amer. Le manque de pardon c’est du légalisme. Le jugement de l’autre, et la volonté d’enseigner la personne que l’on a jugé est un zèle amer. Il y a un manque de pardon et un manque d’humilité car nous négligeons nos propres manquements ( voir Jacques 3: 1-2) .
Passage intéressant:
Actes 8: 1-3 Paul rappelle aux Galates qu'il était animé d'un zèle excessif pour les traditions de ses pères et non pour la vérité.
Résumé:
1- La source fait elle jaillir l’eau douce et l’eau amère? Un figuier peut-il produire des olives? (v11,12)
2- Que celui qui est sage et intelligent qu’il le montre dans une conduite en douceur et sagesse. (v13)
3- Si vous avez un zèle amer et un esprit de dispute dans le coeur ne vous glorifiez pas. Là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et des mauvaises actions. (v14-16)
4- Zèle amer: Quelqu’un qui se glorifie de ses mérites et qui manque de pardon. Il y a de nombreux exemples de zèle amer. Jésus a fait face au zèle amer des pharisiens et des sadducéens durant tout son ministère. Il était critiqué car il faisait des guérisons le jour de Sabbat, que ses apôtres mangeaient sans se laver les mains, etc... Paul lui même admet qu’il était animé d’un zèle excessif dans Actes 8: 1-3.
Jacques 3:11-16 (11) La source fait-elle jaillir par la même ouverture l'eau douce et l'eau amère? (12) Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues? De l'eau salée ne peut pas non plus produire de l'eau douce. (13) Lequel d'entre vous est sage et intelligent? Qu'il montre ses oeuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. (14) Mais si vous avez dans votre coeur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité. (15) Cette sagesse n'est point celle qui vient d'en haut; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique. (16) Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
Merci de me lire et bonne journée!!!
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